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运用全息逻辑理论,重估人类一切价值

文章作者:admin | 时间:2019-02-11 07:15 | 来源:网络整理

        

        

        
        

        涂全息的逻辑推测,重估一切的人的价值

        涂全息的逻辑推测,重估一切的人的价值

        涂全息的逻辑推测,重估一切的人的价值

        人类知识史,德国哲学家Nitzsch曾宣布过重估一切的价值观。,但现时看来,他的看法是使被安排好在不适合人类官能的不注意道理根底延伸量的。,尼采是人类官能的哲学家。,它能够被以为是每一大会。、士大夫,左右人性的技能思考者。、滋味科学家。不外依我看来,尼采的推测是弄错的。,但他四处走动的东方思惟界的向前冲却是有必然价值的。

        尼采最要紧的看法:超人刚强精力应相称开展的定局力;极乐死了。,基督教的教训和风俗培养了团人中立的的人。,屏幕了希腊哲学中最要紧的喜剧心胸。,格外来源于希腊语的心胸。。尼采视野击中要害尼采,希腊哲学的心胸能够分为两比例。:阿波罗心胸与Dio Nirsos心胸,极乐的心胸与来源于希腊语的心胸。出现的文字次要是下去尼采的。,当涉及迷住价值的重估时,我提到了矫智的似之处。。推测意思上,尼采既不适合形式逻辑。,不注意全息的逻辑。,这是一种完整非官能的姿态。,详细就,超等的巨万力量将重行评价迷住价值观。。但是敝出现涉及的“重估一切的人的价值”,由于Lao Tzu的全息的逻辑推测。,是海拔高度归纳的—官能—包含的能力的全息的逻辑心胸的“重估一切的人的价值”。

        尼采提名“重估一切的价值”看法的报账在极乐死了。,我出现提名的“重估一切的人的价值”看法,则既包孕极乐死了。,里面包孕东方哲学已死。。执意说,我必不可少的东西条件人类完整以老子全息的逻辑“人学”的推测视角来“重估一切的人的价值”。

        从尼采的全息的逻辑到尼采,他的看法反正有两个根本弄错。,原生的,他拒绝承认人人平等。,持续超人的刚强精力,驳回团俗人的小憩一会儿价值。;第二的,他底片哲学官能的心胸。,详细就,那执意不屑做阿波罗(阿波罗)的心胸。,敝要扩大Dio Nirsos心胸。,说白了,执意说传奇性的自在心胸。。可宽恕的人性会闪现尼采思惟。,说起来,这是希特勒鞋楦的日子法西斯主义的最要紧的推测根底。。尽管如此,我不底片尼采迷住价值观的重估的思惟价值,我以为,反正他看到了自在和力在红尘击中要害根本含蓄。。因而我出现批尼采。:他的迷住价值的重估,这不管到什么程度对人类的正告。,难以忍受的应验真正的意思和价值。,它也能够领到很大的读错。,上述的,它已相称希特勒鞋楦的日子的要紧思惟根底。,这执意指示器。。例如,尼采思惟,更不注意道理的安定。,说起来,人类哲学鼠辈显然缺少心胸价值。。

        我出现涉及的“重估一切的人的价值”与尼采尖利地两样,我的全息的逻辑推测不是不包括不做作的的归纳的心胸。,也不是压倒大伙儿的自治。、社区的社会官能心胸,更要紧的是,我和尼采似。,人类矫智的心胸价值与三自在的懂。很显然,我的“重估一切的人的价值”的看法比之尼采的“重估一切的价值”具有更片面、更彻底、更深排列的逻辑、矫智和心胸根底。,例如,它值当全人类更多的关怀和关怀。。

        重估一切的人的价值,人的价值是什么?基准Laozi的实质,一切的都是、二、三的最根本原理,迷住奢侈地,说起来,这一切的都是下去自己的。、二、三。能够是什么?我的答案是,人类价值观经过、二、三,能够是:一,人的不做作的性命的归纳的价值;二,红尘存在的官能价值;三,人类心胸矫智的看法价值。在迷住这些价值中,最要紧的能够是其击中要害第三个。,人类心胸矫智的看法价值。作为人类心胸矫智的价值经过。、二、三是什么?我的答案是:一,人类下去不做作的原则归纳的信奉的不做作的设法做到价值;二,人类设法做到对社会官能法原则的价值;三,人类对心胸逻辑和矫智的懂的自在拐角价值。

        在这人意思上,下面提到的价值被重行评价。,我重行评价了中文。、柴纳在历史中的一切的(1)、二、三)价值。重估水果,这让我在中文民的历史中苦楚极端地。,我出现受到中文民确实地的鼓励。,我属望着中文民的有为贴近的。。我对中文民迷住价值观的重行评价,鞋楦,他们都集合在对两个最具代表性的的再评价上。,执意说说,Confucius和他的孔子学说。,Laozi Tao Te Ching的再评价,连同终极,中华民族贴近的能够价值的评价。前者代表了中文过来整个历史的愚蠢和暗色,或许将近完整底片历史无法价值。;后者代表了中文民过来的重大的思惟。,更多的是下去中文。、柴纳贴近的心胸矫智的重大的能够性,或许重大的的心胸矫智的价值。。

        我鞋楦重估水果或成执意:我写了逾越10亿字的延续查询任务。,最要紧的是以下三个发动的。:

        一,片面、彻底、深入地批孔丘及其儒家相对弄错而无法人类官能矫智的意识形态四处走动的中华民族两千好积年整个历史价值的的原因;

        二,片面、彻底、深入重申Laozi在《Tao Te Ching》击中要害全息的逻辑矫智,连同其四处走动的两千好积年直至出现和贴近的举世人类的包含的能力心胸矫智的重大的的逾越;

        三,明人类想出的使被安排好,其中心逻辑根底是Lao Tzu开始的全息的逻辑。。这种逻辑和矫智的价值很逾越了迷住的形式逻辑。。

           我的书早已印刷字体了大概许多的件。,但近20多件要紧工厂还没有印刷字体或印刷字体。

        眼前难以忍受的印刷字体。,说起来,在晚上的工厂越要紧,它们就越要紧。,我不由自主地因此理解道歉。,甚至

        担忧。我深信Confucius和他的儒家思惟。、孔子学说、孔子学说价值的重行谛视,是似乎不停的之锤的审讯。,更

        是有理解力的的、彻底、深入地底片与隐藏。由于儒家思惟相对是弄错的据。,二千积年

        将近迷住的中文都得到了人类最根本的心胸价值。,不注意设法做到的原则定罪,不注意设法做到的法。

        识,更具拐角性的逻辑矫智,全面上将近一无所知。;我对Laozi Tao Te Ching的评价,同

        样是似乎不停的之锤的审讯。,亦是有理解力的的、彻底、深远的必定,Lao Tzu的重大的非但相信他的思惟。

        想四处走动的中文伟重大的的心胸矫智价值,说起来,它是在他的思惟,也为全人类。

        重大的的心胸矫智价值。Laozi是全人类的祖先。,它真正拐角了人类想出的逻辑。,这执意我所说的。

        它是全息的逻辑击中要害新逻辑之父。。

        我深信迷住这些都是中文。、柴纳历史“一切的bodog 注册”尾声的巨万的要紧性,

        负责地说,它甚至能够是中华民族愿意相称贴近的全人类培植历史塞—莱丁二氏细胞瘤的最要紧的“公告”。执意说,假如中文真的有能够相称历史的预兆,或许说,假如柴纳能接管美国相称贴近的明上的原生的超等的巨万力量,这么,率先,Laozi的人学培植在柴纳证明正确合理。,将是最必不可少的东西的原生的必要的。。这也将是老子下去人类培植历史“培植决定论”看法本质上的最要紧惯常地进行的表现和证明。

        鞋楦,我的尾声是:据柴纳思惟的儒家习俗、彻底、深深地隐藏;而被孔儒不良的意识形态片面护罩了两千积年的重大的老子“人学”的思惟和培植,敝不得不在贴近的的柴纳出发和开展。。这是公司的两个最要紧的尾声和持续性的运用。,不克不及做到这两点。,格外葬儒习俗。,中文、柴纳,不注意重大的的贴近的。,甚至更轻易被解聘。,就像柴纳美国印地安人的北美洲兄弟姐妹般的相似的。,下场太少的。因此,我必不可少的东西条件我的双亲深思熟虑。!(2018,6,10.

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